菩薩的四攝法 菩薩梵語“覺有情”即是覺悟的眾生,因他能發菩提心上求佛道,下化眾生。上求佛道是自利,須修習上面說的五德;下化眾生屬利他,須修習四攝的法門。 一、布施攝,有財施、法施、無畏施。即在經濟上,學識上,精神上幫助他人,叫做布施。你要攝化他人,必須自有方法。 租房子你將財力、學力、體力幫助他人,對方受了你的恩惠,對你自然發生好感,信仰你所說的話,聽從你的指揮。就是不大合情理的話,他都會遷就,何況你說的是合情理的正法。人是有感情的動物,幫助他人是最能聯絡感情的。有了感 賣屋情,做事就順利,舉辦義務教育,以及福利社會的慈善事業,都是屬於布施攝眾生的法子。發菩薩心學佛的人,於此不可不注意及之。 二、愛語攝;就是用極和愛的話與人談論,使人聽之入神,引之入勝。和愛的話,可以包括三種,(一)慰喻語 長灘島,要是有人生病或受到災難,受到恐怖,不好幸災樂禍,須要用慈愛和悅的顏色和話語去勸勉他,使他得到精神上的慰藉,雖然沒有多大的力量幫忙他,但這溫柔的言語,同情的態度,也可以使他感激你,和你發生好的感情。(二)慶悅語,每個人都有他的長處,就是壞 租房子人也有好的地方。凡有好地方,我們都應該贊嘆他,鼓勵他,激發他,使之歡喜,即是助成他向好的地方發展。就是壞的人,也會因此走上好的途徑。(三)勝益語,是說聽了你的話,可以輾轉增勝增益。如得少為足的人,你可以勉勵他,使他再進一步地求勝。能布施的引之再持?售屋網晼A學小乘的開導他再學大乘。這些話,都屬於勝而益善的。有時不但以柔語勸勉,亦可以硬語呵責,使之感悟,勵精圖治,只要態度誠懇,都可以攝化他,使他能接受你的好意的教導。 三、利行攝:是自己做的事情,使人得到好處,便是有利於行。父母教養子女,注意子女的身心利益,自能獲得 房屋貸款子女的孝順;老師教導學生,如處處為學生的利益著想,也必能得到學生的信仰;長官能顧到部下的利益,也會得到部下的擁戴;菩薩能隨順眾生,為眾生的利益做諸善事,自然也會得到眾生的感荷,而來服從他的化導。 從前歐洲有個擅長於養野獸的人,整天與獅虎為伍,野獸也不害他。有人問他緣故,為何不?會場佈置Q獅虎所傷?他說:這有什麼奇怪,你待它好,沒有傷害它的意思,它自然也會服從你的指導,不會傷害你了。野蠻的獸群,亦可感化服從,何況是人類?所以菩薩要攝化眾生,就不可不注意利行的工作。 四、同事攝;和社會各階層的入去共同做事,共同擔任工作,共同生活,共同甘苦。譬如說;你沒有過商人生活,你說的話商人未必都懂 土地買賣,都接受;你沒有過農夫生活,你說的話,農夫也未必都懂,都信受。所以菩薩為了方便度人,便示與各階層人物共同生活,共同任事,潛移默化,得到成功。 觀音大士三十二應身,地藏大士和彌勒大士的化身千百億,都是菩薩示現和眾生同事的模樣。這四個法字,實是攝受人,領導人的最根本最好的方法,就是世間人事,也不能違反這種?關鍵字排名鴢h。我們能以此來宏揚佛法,攝化眾生,一定很容易見效。自已雖然修行佛法,或教化人,而說的話不能感動別人,不能使更多的人信受,原因何在呢?一定是自己沒有學到這四種方法,或雖學而沒有做得好。這是自己可以考驗得出來的。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 賣房子  .
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